Chapter 02 - Siddhartha by Hermann Hesse - With the Samanas
Tip: Highlight text to annotate itX
סידדהאַרטהאַ דורך הערמאַנן כעס פּרק 2.
מיט די סאַמאַנאַס
אין די אָוונט פון דעם טאָג זיי געכאפט אַרויף מיט די אַססעטיקס, די מאָגער סאַמאַנאַס, און
געפֿינט זיי זייער קאַמפּאַניאַנשיפּ און - פאָלגעוודיקייַט.
זיי האבן אנגענומען.
סידדהאַרטהאַ האט זיין מלבושים צו אַ נעבעך בראַהמאַן אין די גאַס.
ער וואָר גאָרנישט מער ווי די לוינקלאָט און די ערד, בונט, ונסאָוון מאַנטל.
ער געגעסן נאָר אַמאָל אַ טאָג, און קיינמאָל עפּעס האַלב.
ער געפאסט פֿאַר פופצן טעג. ער געפאסט פֿאַר 28 טעג.
די פלייש וויינד פון זיין טייז און טשיקס.
היציק חלומות פליקערד פון זיין ענלאַרגעד אויגן, לאַנג ניילז געוואקסן סלאָולי אויף זיין פּאַרטשט
פינגער און אַ טרוקן, צעשויבערט באָרד געוואקסן אויף זיין גאָמבע.
זיין בליק אויסגעדרייט צו אייז ווען ער געפּלאָנטערט פרויען, זיין מויל טוויטשט מיט
ביטל, ווען ער געגאנגען דורך אַ שטאָט פון נייסלי דרעסט מענטשן.
ער האט געזען סוחרים טריידינג, פּרינסעס גייעג, מאָרנערז וויילינג פֿאַר זייער טויט, כאָרז
קרבן זיך, רופאים טריינג צו העלפן די קראנקע, כהנים דיטערמאַנינג די מערסט
פּאַסיק טאָג פֿאַר סידינג, ליבהאבערס לאַווינג,
מוטערס שוועסטערייַ זייער קינדער - און אַלע פון דעם איז ניט ווערט פון איין קוק פון זיין
אויג, עס אַלע לייד, עס אַלע סטאַנגק, עס אַלע סטאַנגק פון ליגט, עס אַלע פּריטענדיד צו זיין
מינינגפאַל און פריידיק און שיין, און עס אַלע איז געווען פּונקט פאַרבאָרגן פּוטרעפאַקטיאָן.
די וועלט פארזוכט ביטער. לעבן איז געווען מוטשען.
א ציל געשטאנען פאר סידדהאַרטהאַ, אַ איין ציל: צו ווערן ליידיק, ליידיק פון דאָרשט,
ליידיק פון געוואלט, ליידיק פון חלומות, ליידיק פון פרייד און טרויער.
טויט צו זיך, ניט צו זיין אַ זעלבסט קיין מער, צו געפינען זאַכטקייַט מיט אַ עמפּטיד געהערט,
צו זיין אָפן צו מיראַקאַלז אין ונסעלפיש מחשבות, אַז איז געווען זיין ציל.
אַמאָל אַלע פון מיין זיך איז געווען באַקומען און האט געשטארבן, אַמאָל יעדער פאַרלאַנג און יעדער אָנטרייַבן איז געווען
שטיל אין די האַרץ, און די לעצט טייל פון מיר האט צו וואך, די ינערמאָוסט פון מיין
זייַענדיק, וואָס איז ניט מער מיין זיך, די גרויס געהיים.
בישטיקע, סידדהאַרטהאַ יקספּאָוזד זיך צו ברענען שטראַלן פון דער זון גלייַך אויבן,
גלאָוינג מיט ווייטיק, גלאָוינג מיט דאָרשט, און שטייט עס, ביז ער ניט דער פּעלץ קיין ווייטיק
ניט קיין דאָרשט עפעס מער.
בישטיקע, ער געשטאנען דארט אין דער רעגנדיק צייַט, פון זיין האָר די וואַסער איז געווען
דריפּינג איבער ייַז קאַלט פּלייצעס, איבער ייַז קאַלט היפּס און לעגס, און די פּעניטינט
שטייט עס, ביז ער קען ניט פילן דעם
קעלט אין זיין פּלייצעס און לעגס קיין מער, ביז זיי זענען שטיל, ביז זיי האבן זיך
שטיל.
בישטיקע, ער קאָווערעד אין די טאָרני בושעס, בלוט דריפּט פון די ברענען הויט, פון
פעסטערינג ווונדז דריפּט ייטער, און סידדהאַרטהאַ סטייד רידזשידלי, סטייד
מאָושאַנלאַס, ביז קיין בלוט פלאָוד קיין מער,
ביז גאָרנישט סטאַנג קיין מער, ביז גאָרנישט פארברענט קיין מער.
סידדהאַרטהאַ געזעסן אַפּרייט און געלערנט צו אָטעמען ספּערינגלי, געלערנט צו באַקומען צוזאמען
מיט בלויז ווייניק ברידז, געלערנט צו שטעלן ברידינג.
ער געלערנט, אָנהייב מיט די אָטעם, צו באַרויקן די קלאַפּן פון זיין האַרץ, לינד צו
רעדוצירן די ביץ פון זיין האַרץ, ביז זיי זענען בלויז אַ ביסל און כּמעט גאָרניט.
געלערנט דורך די אָולדאַסט אויב די סאַמאַנאַס, סידדהאַרטהאַ פּראַקטיסט אַליינ - אָפּלייקענונג, פּראַקטיסט
קלערן, לויט צו אַ נייַ סאַמאַנאַ כּללים.
א העראָן פלו איבער די באַמבו וואַלד - און סידדהאַרטהאַ אנגענומען די העראָן אין זיין
נשמה, פלו איבער וואַלד און בערג, איז געווען אַ העראָן, געגעסן פיש, פּעלץ די פּאַנגז פון אַ
העראָן ס הונגער, גערעדט די העראָן ס קראָוק, געשטארבן אַ העראָן ס טויט.
א טויט דזשאַקאַל איז געלעגן אויף די זאַמדיק באַנק, און סידדהאַרטהאַ ס נשמה סליפּט ין די
גוף, איז געווען דער טויט דזשאַקאַל, לייגן אויף די באַנקס, גאַט בלאָוטיד, סטאַנגק, פאַרפוילט, איז געווען
דיסמעמבערד דורך היאַענאַס, איז געווען סקינד דורך
וואַלטשערז, אויסגעדרייט אין אַ סקעלעט, אויסגעדרייט צו שטויב, איז געווען בלאָון אַריבער די פעלדער.
און סידדהאַרטהאַ ס נשמה אומגעקערט, האט געשטארבן, האט פאַרפוילט, איז געווען צעוואָרפן ווי שטויב, האט
פארזוכט די פאַרומערט ינטאַקסאַקיישאַן פון דעם ציקל, אַווייטאַד אין נייַ דאָרשט ווי אַ יעגער
אין דער ריס, ווו ער געקענט אַנטלויפן פון דער
ציקל, ווו די סוף פון די סיבות, ווו אַן אייביקייט אָן צאָרעס אנגעהויבן.
ער דערהרגעט זיין סענסיז, ער דערהרגעט זיין זיקאָרן, ער סליפּט אויס פון זיין זיך אין טויזנטער
פון אנדערע פארמען, איז געווען אַ כייַע, איז געווען פּאַדלע, איז שטיין, איז געווען האָלץ, איז וואַסער, און אויפגעוועקט
יעדער צייַט צו געפינען זיין אַלט זיך ווידער, זון
שאָון אָדער לעוואָנע, איז געווען זיין זיך ווידער, זיך ארום אין די ציקל, פּעלץ דאָרשט, אָוווערקיים
די דאָרשט, פּעלץ נייַ דאָרשט.
סידדהאַרטהאַ געלערנט אַ פּלאַץ ווען ער איז געווען מיט די סאַמאַנאַס, פילע וועגן לידינג אַוועק פון
די זיך ער געלערנט צו גיין.
ער איז דער וועג פון זיך-אָפּלייקענונג דורך מיטל פון ווייטיק, דורך וואַלאַנטעראַלי צאָרעס און
אָוווערקאַמינג ווייטיק, הונגער, דאָרשט, טייערדניס.
ער איז דער וועג פון זיך-אָפּלייקענונג דורך מיטל פון קלערן, דורך ימאַדזשאַנינג די מיינונג צו
זיין פּאָסל פון אַלע השגות.
דאס און אנדערע וועגן ער געלערנט צו גיין, אַ טויזנט מאל ער לינקס זיין זיך, פֿאַר שעה
און טעג ער פארבליבן אין דער ניט-אליין.
אבער כאָטש דעם וועגן געפירט אַוועק פון די זיך, זייער סוף דאך שטענדיק געפירט צוריק צו
די זיך.
כאטש סידדהאַרטהאַ אנטלאפן פון די זיך אַ טויזנט מאל, סטייד אין נאַטינגנאַס,
סטייד אין די כייַע, אין דער שטיין, דער צוריקקער איז געווען באַשערט, יניסקייפּאַבאַל איז געווען דער
שעה, ווען ער געפונען זיך צוריק אין דעם
זונשייַן אָדער אין די לעוואָנע - ליכט, אין די שאָטן אָדער אין די רעגן, און איז געווען אַמאָל ווידער זיין זיך
און סידדהאַרטהאַ, און ווידער פּעלץ די יעסורים פון דעם ציקל וואָס האט געווען געצווונגען אויף אים.
דורך זיין זייַט געלעבט גאָווינדאַ, זיין שאָטן, געגאנגען דער זעלביקער פּאַטס, אַנדערטוק דער זעלביקער
השתדלות. זיי ראַרעלי גערעדט צו איין אנדערן, ווי די
דינסט און די עקסערסייזיז פארלאנגט.
טייל מאָל די צוויי פון זיי זענען דורך די דערפער, צו בעטן פֿאַר עסנוואַרג פֿאַר
זיך און זייער לערערס.
"ווי טאָן איר טראַכטן, גאָווינדאַ," סידאַרטאַ גערעדט איינער טאָג בשעת בעגינג דעם וועג, "ווי
טאָן איר טראַכטן האט מיר פּראָגרעס? צי האָט מיר דערגרייכן קיין צילן? "
גאָווינדאַ געענטפערט: "מיר האָבן געלערנט, און מיר וועט פאָרזעצן וויסן.
איר וועט זיין אַ גרויס סאַמאַנאַ, סידדהאַרטהאַ. געשווינד, איר'ווע געלערנט יעדער געניטונג,
אָפֿט דער אַלט סאַמאַנאַס האָבן אַדמייערד איר.
איין טאָג, איר וועט זיין אַ הייליק מענטשן, טאַקע סידדהאַרטהאַ. "
קוואָטה סידדהאַרטהאַ: "איך קען ניט העלפן אָבער פילן אַז עס איז ניט ווי דעם, מיין פרייַנד.
וואָס איך'ווע געלערנט, ווייל צווישן די סאַמאַנאַס, אַרויף צו דעם טאָג, דעם, טאַקע גאָווינדאַ, איך קען
האָבן געלערנט מער געשווינד און דורך סימפּלער מיטל.
אין יעדער קרעטשמע פון אַז טייל פון אַ שטאָט ווו דער ווהאָרעהאָוסעס ביסט, מיין פרייַנד, צווישן
קאַרטערס און גאַמבלערז איך געקענט האָבן געלערנט עס. "
קוואָטה גאָווינדאַ: "סידאַרטאַ איז פּאַטינג מיר אויף.
ווי קען איר האָבן געלערנט קלערן, האלטן דיין אָטעם, ינסענסאַטיוואַטי קעגן
הונגער און ווייטיק עס צווישן די צאָרעדיק מענטשן? "
און סידדהאַרטהאַ געזאגט שטיל, ווי אויב ער איז געווען גערעדט צו זיך: "וואס איז קלערן?
וואָס איז געלאזן איינער ס גוף? וואָס איז פאסטן?
וואָס איז האלטן איינער ס אָטעם?
עס איז פליינג פון די זיך, עס איז אַ קורץ אַנטלויפן פון דער יעסורים פון זייַענדיק אַ זעלבסט, עס איז
אַ קורץ נאַמינג פון די סענסיז קעגן דעם ווייטיק און די פּאָינטלעססנעסס פון לעבן.
דער זעלביקער אַנטלויפן, דער זעלביקער קורץ נאַמינג איז וואָס דער שאָפער פון אַן אָקס-וואָגן געפינט אין די
קרעטשמע, געטרונקען אַ ביסל באָולז פון רייַז-ווייַן אָדער פערמענטעד קאָקאָסנוס-מילך.
און ער וועט ניט פילן זיין זיך קיין מער, און ער וועט ניט פילן די ווייטיקן פון לעבן קיין מער,
דעמאָלט ער געפינט אַ קורץ נאַמינג פון די סענסיז.
ווען ער פאלט שלאָפנדיק איבער זיין שיסל פון רייַז-ווייַן, ער וועט געפינען די זעלבע וואָס סידדהאַרטהאַ
און גאָווינדאַ געפינען ווען זיי אַנטלויפן זייער ללבער דורך לאַנג עקסערסייזיז, סטייינג אין
די ניט-אליין.
דעם איז ווי עס איז, טאַקע גאָווינדאַ. "קוואָטה גאָווינדאַ:" איר זאָגן אַזוי, טאַקע פרייַנד, און
נאָך איר וויסן אַז סידדהאַרטהאַ איז ניט שאָפער פון אַן אָקס-וואָגן און אַ סאַמאַנאַ איז ניט שיקער.
עס ס אמת אַז אַ שיקער נומבס זיין סענסיז, עס ס אמת אַז ער בעקיצער יסקייפּס און
רעסץ, אָבער ער וועט צוריקקומען פון די דילוזשאַן, געפינט אַלץ צו זיין אַנטשיינדזשד, האט ניט
ווערן ווייזער, האט אלנגעזאמלט ניט
השכלה, - האט ניט אויפגעשטאנען עטלעכע טריט. "
און סידדהאַרטהאַ גערעדט מיט אַ שמייכל: "איך טאָן ניט וויסן, איך'ווע קיינמאָל געווען אַ שיקער.
אבער אַז איך, סידדהאַרטהאַ, געפינען בלויז אַ קורץ נאַמינג פון די סענסיז אין מיין עקסערסייזיז און
מעדיטיישאַנז און אַז איך בין פּונקט ווי ווייַט אַוועקגענומען פון חכמה, פון ישועה, ווי אַ
קינד אין די מוטער טראכט, דעם איך וויסן, טאַקע גאָווינדאַ, דעם איך וויסן. "
און אַמאָל ווידער, אן אנדער צייַט, ווען סידדהאַרטהאַ לינקס דער וואַלד צוזאַמען מיט
גאָווינדאַ, צו בעטן פֿאַר עטלעכע עסנוואַרג אין דעם דאָרף פֿאַר זייער ברידער און לערערס,
סידדהאַרטהאַ אנגעהויבן צו רעדן און האט געזאגט: "וואס
איצט, טאַקע גאָווינדאַ, זאל מיר זיין אויף דער רעכט דרך?
זאל מיר באַקומען נעענטער צו השכלה? זאל מיר באַקומען נעענטער צו ישועה?
אָדער טאָן מיר טאָמער לעבן אין אַ קרייַז - מיר, וואס האָבן טראַכט מיר זענען יסקייפּינג דעם ציקל? "
קוואָטה גאָווינדאַ: "מיר האָבן געלערנט אַ פּלאַץ, סידדהאַרטהאַ, עס איז נאָך פיל צו לערנען.
מיר זענען נישט געגאנגען אַרום אין קרייזן, מיר זענען מאָווינג אַרויף, די ראָד איז אַ ספּיראַליש, מיר האָבן
שוין ארויף פילע אַ מדרגה. "
סידדהאַרטהאַ געענטפערט: "ווי אַלט, וואָלט איר טראַכטן, איז אונדזער אָולדאַסט סאַמאַנאַ, אונדזער געאַכט
לערער? "קוואָטה גאָווינדאַ:" אונדזער אָולדאַסט איינער זאל זיין
וועגן זעכציק יאר פון יאָרן. "
און סידדהאַרטהאַ: "ער האט געלעבט פֿאַר זעכציק יאר און האט ניט ריטשט די נירוואַנאַ.
ער וועט אומקערן זיבעציק און אַכציק, און איר און מיר, מיר וועלן וואַקסן פּונקט ווי אַלט און וועט טאָן
אונדזער עקסערסייזיז, און וועט שנעל, און וועט קלערן.
אבער מיר וועט ניט דערגרייכן די נירוואַנאַ, ער וועט ניט און מיר וועט ניט.
טאַקע גאָווינדאַ, איך גלויבן אויס פון אַלע די סאַמאַנאַס אויס עס, טאָמער ניט אַ איין
איינער, ניט אַ איין איינער, וועט דערגרייכן די נירוואַנאַ.
מיר געפינען נחמה, מיר געפינען נאַמנאַס, מיר לערנען פיץ, צו נאַרן אנדערע.
אבער דער רובֿ וויכטיק זאַך, די דרך פון פּאַטס, מיר וועט ניט געפינען. "
"אויב איר נאָר," גערעדט גאָווינדאַ, "וואָלט ניט רעדן אַזאַ שרעקלעך ווערטער, סידדהאַרטהאַ!
ווי קען עס זיין אַז צווישן אַזוי פילע געלערנט מענטשן, צווישן אַזוי פילע בראַהמאַנס, צווישן אַזוי פילע
שטרענג און געאַכט סאַמאַנאַס, צווישן אַזוי פילע וואס זענען שאַרף, אַזוי פילע וואס זענען
גערן טריינג, אַזוי פילע הייליק מענטשן, קיין איינער וועט געפינען דעם דרך פון פּאַטס? "
אבער סידדהאַרטהאַ האט געזאגט אין אַ קול וואָס קאַנטיינד פּונקט ווי פיל ומעט ווי שפּאָט,
מיט אַ שטיל, אַ ביסל טרויעריק, אַ ביסל מאַקינג קול: "באלד, גאָווינדאַ, דיין פרייַנד
וועט פאַרלאָזן דער דרך פון די סאַמאַנאַס, ער האט געגאנגען צוזאמען דיין זייַט פֿאַר אַזוי לאַנג.
איך בין צאָרעס פון דאָרשט, טאַקע גאָווינדאַ, און אויף דעם לאַנג דרך פון אַ סאַמאַנאַ, מיין דאָרשט האט
פארבליבן ווי שטאַרק ווי אלץ.
איך שטענדיק טהירסטעד פֿאַר וויסן, איך האב שטענדיק געווען פול פון שאלות.
איך האָבן געבעטן די בראַהמאַנס, יאָר נאָך יאָר, און איך האָבן געבעטן דעם הייליק וועדאַס, יאָר נאָך
יאָר, און איך האָבן געבעטן די אָפּגעבן סאַמאַנאַס, יאָר נאָך יאָר.
אפשר, טאַקע גאָווינדאַ, עס האט געווען פּונקט ווי געזונט, האט מען פּונקט ווי קלוג און פּונקט ווי
רעוועכדיק, אויב איך האט געבעטן די כאָרנביל-פויגל אָדער די טשימפּאַנזי.
עס האט מיר אַ לאַנג צייַט און בין ניט פאַרטיק וויסן דעם נאָך, טאַקע גאָווינדאַ: אַז עס
איז גאָרנישט צו זיין געלערנט! עס איז טאַקע ניט אַזאַ זאַך, אַזוי איך
גלויבן, ווי וואָס מיר אָפּשיקן צו ווי `וויסן '.
עס איז, טאַקע מיין פרייַנד, נאָר איינער וויסן, דעם איז אומעטום, דעם איז אַטמאַן, דעם איז
ין מיר און אין איר און אין יעדער באַשעפעניש.
און אַזוי איך בין סטאַרטינג צו גלויבן אַז דעם וויסן האט ניט וואָרסער פייַנט ווי די
פאַרלאַנג צו וויסן עס, ווי לערנען. "
אין דעם, גאָווינדאַ פארשטאפט אויף דעם דרך, רויז זיין הענט, און גערעדט: "אויב איר, סידדהאַרטהאַ,
בלויז וואָלט ניט אַרן אייער פרייַנד מיט דעם מין פון רעדן!
באמת, איר ווערטער קאָך אַרויף מורא אין מיין האַרץ.
און פּונקט באַטראַכטן: וואָס וועט ווערן פון די הייליקייַט פון תפילה, וואָס פון דעם
ווענעראַביליטי פון די בראַהמאַנס 'קאַסט, וואָס פון די קדושה פון די סאַמאַנאַס, אויב עס איז געווען
ווי איר זאָגן, אויב עס איז געווען ניט וויסן?!
וואָס, טאַקע סידדהאַרטהאַ, וואָס וועט דעמאָלט ווערן פון אַלע פון דעם וואָס איז הייליק, וואָס איז
טייַער, וואָס איז געאַכט אויף ערד?! "און גאָווינדאַ מאַמבאַלד אַ פסוק צו זיך, אַ
פסוק פון אַ ופּאַנישאַד:
ער וואס פּאָנדערינגלי, פון אַ פּיוראַפייד גייסט, פארלירט זיך אין די קלערן פון אַטמאַן,
ונעקספּרעססאַבלע דורך ווערטער איז זיין בליסספולנעסס פון זיין האַרץ.
אבער סידדהאַרטהאַ געבליבן שטיל.
ער טראַכט וועגן די ווערטער וואָס גאָווינדאַ האט געזאגט צו אים און טראַכט די ווערטער
דורך צו זייער סוף.
יא, ער טראַכט, שטייענדיק דארט מיט זיין קאָפּ נידעריק, וואָס וועט בלייַבן פון אַלע וואס
וואָס געווען צו אונדז צו זיין הייליק? וואָס בלייבט?
וואָס קענען שטיין די פּראָבע?
און ער אפגעטרעסלט זיין קאָפּ.
אין איין צייַט, ווען די צוויי יונגע מענטשן האבן געלעבט צווישן דער סאַמאַנאַס פֿאַר וועגן דרייַ
יאָרן און האט שערד זייער עקסערסייזיז, עטלעכע נייַעס, אַ קלאַנג, אַ מיטאָס ריטשט זיי נאָך
זייַענדיק רעטאָלד פילע מאל: א מענטש האט
ארויס, גאָטאַמאַ דורך נאָמען, די דערהויבן איינער, דער בודאַ, ער האט באַקומען די צאָרעס
פון דער וועלט אין זיך און האט כאָלטיד דעם ציקל פון ריבערטס.
ער איז געווען האט געזאגט צו וואַנדערן דורך די ערד, לערנען, סעראַונדיד דורך תלמידים, אָן
פאַרמעגן, אָן היים, אָן אַ פרוי, אין די געל מאַנטל פון אַ אַסעטיק, אָבער מיט
אַ פריילעך שטערן, אַ מענטש פון גרעסטער, און
בראַהמאַנס און פּרינסעס וואָלט בויגן אַראָפּ פֿאַר אים און וועלן ווערן זיין סטודענטן.
דעם מיטאָס, דעם קלאַנג, דעם לעגענדע רעסאָונדעד, זייַן פראַגראַנץ רויז אַרויף, דאָ און
עס, אין די שטעט, די בראַהמאַנס גערעדט פון אים און אין דעם וואַלד, די סאַמאַנאַס, ווידער
און ווידער, די נאָמען פון גאָטאַמאַ, דער בודאַ
ריטשט די אויערן פון די יונגע מענטשן, מיט גוט און מיט בייז רעדן, מיט לויב און
מיט באַשמוצונג.
עס איז געווען ווי אויב די מאַקע האט צעבראכן אויס אין אַ מדינה און נייַעס האט געווארן פארשפרייטן אַרום
אַז אין איין אָדער אן אנדערן אָרט עס איז געווען אַ מענטש, אַ קלוגער, אַ נאַלאַדזשאַבאַל איינער, וועמענס
וואָרט און אָטעם איז געווען גענוג צו היילן אַלעמען
ווער האט געווארן ינפעקטאַד מיט די מאַגייפע, און ווי אַזאַ נייַעס וועט גיין דורך די ערד
און אַלעמען וואָלט רעדן וועגן אים, פילע וואָלט גלויבן, פילע וואָלט צווייפל, אָבער פילע
וואָלט באַקומען אויף זייער וועג ווי באַלד ווי מעגלעך,
צו זוכן דעם קלוג מענטש, די העלפער, פּונקט ווי דעם דעם מיטאָס געלאפן דורך די ערד, אַז
שמעקנדיק מיטאָס פון גאָטאַמאַ, דער בודאַ, דער קלוגער פון די משפּחה פון סאַקיאַ.
ער באזעסענע, אַזוי די געגלויבט געזאגט, דעם העכסטן השכלה, ער דערמאנט זיין
פרייַערדיק לעבן, ער האט ריטשט די נירוואַנאַ און קיינמאָל אומגעקערט אין דעם ציקל, איז געווען
קיינמאָל ווידער סאַבמערדזשד אין די מערקי טייַך פון גשמיות פארמען.
פילע ווונדערלעך און אַנבאַליוואַבאַל זאכן זענען געמאלדן פון אים, ער האט געטאן מיראַקאַלז,
האט באַקומען דעם טייַוול, האט גערעדט צו די געטער.
אבער זיין שונאים און דיסבעליעווערס געזאגט, דעם גאָטאַמאַ איז געווען אַ אַרויסגעוואָרפן פאַרפירער, ער וואָלט אויסגעגעבן
זיין טעג אין לוקסוס, סקאָרנד די אָפרינגז, איז געווען אָן לערנען, און געוואוסט ניט
עקסערסייזיז ניט קיין אַליינ - שטראָף.
די מיטאָס פון בודאַ געבלאזן זיס. דער רייעך פון מאַגיש פלאָוד פון די
ריפּאָרץ.
נאָך אַלע, די וועלט איז קראַנק, לעבן איז געווען שווער צו בער - און אט, דאָ אַ מקור
געווען צו קוואַל אַרויס, דאָ אַ שליח געווען צו רופן אויס, קאַמפערטינג, מילד, פול
פון איידעלע הבטחות.
אומעטום ווו דער קלאַנג פון בודאַ איז געהערט, אומעטום אין דער לאַנדס פון ינדיאַ,
די יונגע מענטשן איינגעהערט אַרויף, פּעלץ אַ לאָנגינג, פּעלץ האָפֿן, און צווישן די בראַהמאַנס 'קינדער פון
די שטעט און דערפער יעדער פּילגרים און
פרעמדער איז געווען באַגריסונג, ווען ער געבראכט נייַעס פון אים, די דערהויבן איינער, די סאַקיאַמוני.
די מיטאָס האט אויך ריטשט די סאַמאַנאַס אין דעם וואַלד, און אויך סידדהאַרטהאַ, און אויך
גאָווינדאַ, סלאָולי, פאַלן דורך פאַל, יעדער טראָפּן לאַדען מיט האָפענונג, יעדער טראָפּן לאַדען מיט
צווייפל.
זיי ראַרעלי גערעדט וועגן עס, ווייַל דער אָולדאַסט איינער פון די סאַמאַנאַס האט ניט ווי דעם
מיטאָס.
ער האט געהערט אַז דעם אַלעדזשד בודאַ געוויינט צו זיין אַ אַסעטיק פריער און האט געלעבט אין
די וואַלד, אָבער האט דעמאָלט אויסגעדרייט צוריק צו לוקסוס און ווערלדלי פּלעזשערז, און ער האט ניט
הויך מיינונג פון דעם גאָטאַמאַ.
"אָה סידדהאַרטהאַ," גאָווינדאַ גערעדט איינער טאָג צו זיין פרייַנד.
"הייַנט, איך איז געווען אין דעם דאָרף, און אַ בראַהמאַן פארבעטן מיר אין זיין הויז, און אין זיין
הויז, עס איז געווען דער זון פון אַ בראַהמאַן פון מאַגאַדהאַ, וואס האט געזען דעם בודאַ מיט זיין
אייגן אויגן און האט געהערט אים לערנען.
יא, דעם געמאכט מיין קאַסטן ווייטיק ווען איך ברידד, און טראַכט צו זיך: אויב נאָר איך
וואָלט אויך, אויב נאָר מיר ביידע וואָלט אויך, סידדהאַרטהאַ און מיר, לעבן צו זען די שעה
ווען מיר וועלן הערן די לערנונגען פון די מויל פון דעם פּערפעקטאַד מענטש!
רעדן, פרייַנד, וואָלט ניט מיר וועלן צו גיין עס צו און הערן צו די לערנונגען פון דער
בודאַ ס מויל? "
קוואָטה סידדהאַרטהאַ: "אַלווייַס, טאַקע גאָווינדאַ, איך האט געדאַנק, גאָווינדאַ וואָלט בלייַבן מיט די
סאַמאַנאַס, שטענדיק איך האט געגלויבט זיין ציל איז געווען צו לעבן צו זיין זעכציק און זיבעציק יאר פון
עלטער און צו האַלטן אויף פּראַקטיסינג די פיץ און עקסערסייזיז, וואָס זענען שיין אַ סאַמאַנאַ.
אבער אט, איך האט ניט געקענט גאָווינדאַ געזונט גענוג, איך געוואוסט ביסל פון זיין האַרץ.
אזוי איצט איר, מיין געטרייער פרייַנד, וועלן צו נעמען אַ נייַ דרך און גיין עס, ווו דער
בודאַ פארשפרייט זיין לערנונגען. "קוואָטה גאָווינדאַ:" ניטאָ מאַקינג מיר.
רייצנ זיך מיר אויב איר ווי, סידדהאַרטהאַ!
אבער האָבן איר ניט אויך דעוועלאָפּעד אַ פאַרלאַנג, אַ באַלאָנעס, צו הערן די לערנונגען?
און האָבן איר ניט אין איין מאָל געזאגט צו מיר, איר וואָלט ניט גיין דער דרך פון די סאַמאַנאַס
פֿאַר פיל מער? "
אין דעם, סידדהאַרטהאַ לאַפט אין זיין זייער אייגן שטייגער, אין וואָס זיין קול גענומען אַ ריר
פון ומעט און אַ רירן פון שפּאָט, און האט געזאגט: "גוט, גאָווינדאַ, איר'ווע גערעדט געזונט,
איר'ווע דערמאנט ריכטיק.
אויב איר בלויז דערמאנט די אנדערע זאַך ווי געזונט, איר'ווע געהערט פון מיר, וואָס איז אַז איך
האָבן דערוואַקסן דיסטראַסטפאַל און מיד קעגן לערנונגען און וויסן, און אַז מיין אמונה
אין ווערטער, וועלכע זענען געבראכט צו אונדז דורך לערערס, איז קליין.
אבער לאָזן ס טאָן עס, מיין ליב, איך בין גרייט צו הערן צו די לערנונגען - כאָטש אין מיין
האַרץ איך גלויבן אַז מיר'ווע שוין פארזוכט דער בעסטער פרוכט פון די לערנונגען. "
קוואָטה גאָווינדאַ: "אייער ווילינגנאַס דילייץ מיין האַרץ.
אבער זאָגן מיר, ווי זאָל דעם זיין מעגלעך?
ווי זאָל דער גאָטאַמאַ ס לערנונגען, אפילו איידער מיר האָבן געהערט זיי, האָבן שוין
גילוי זייער בעסטער פרוכט צו אונדז? "קוואָטה סידדהאַרטהאַ:" זאל אונדז עסן דעם פרוכט
און וואַרטן פֿאַר די רו, טאַקע גאָווינדאַ!
אבער דעם פרוכט, וואָס מיר שוין איצט באקומען דאַנק צו די גאָטאַמאַ, קאָנסיסטעד אין
אים פאַך אונדז אַוועק פון די סאַמאַנאַס!
צי ער האט אויך אנדערע און בעסער דאס צו געבן אונדז, טאַקע פרייַנד, לאָזן אונדז דערוואַרטן מיט
רויק הערצער. "
אויף דעם זייער זעלביקער טאָג, סידדהאַרטהאַ ינפאָרמד די אָולדאַסט איינער פון די סאַמאַנאַס פון זיין
באַשלוס, אַז ער געוואלט צו פאַרלאָזן אים.
ער ינפאָרמד די אָולדאַסט איינער מיט אַלע די העפלעכקייַט און באַשיידנקייַט שיין צו אַ יינגער
איינער און אַ תּלמיד.
אבער די סאַמאַנאַ געווארן בייז, מחמת די צוויי יונגע מענטשן געוואלט צו פאַרלאָזן אים, און
גערעדט הילכיק און געוויינט גראָב סוועאַרוואָרדס. גאָווינדאַ איז געווען סטאַרטאַלד און געווארן
ימבעראַסט.
אבער סידדהאַרטהאַ שטעלן זיין מויל נאָענט צו גאָווינדאַ ס אויער און וויספּערד צו אים: "איצט,
איך ווילן צו ווייַזן דער אַלט מענטש אַז איך'ווע געלערנט עפּעס פון אים. "
פּאָסיטיאָנינג זיך ענג אין פראָנט פון די סאַמאַנאַ, מיט אַ קאַנסאַנטרייטאַד נשמה, ער
קאַפּטשערד דער אַלט מענטש ס בליק מיט זיין גלאַנסיז, דיפּרייווד אים פון זיין מאַכט, געמאכט
אים שטום, גענומען זיין פּאָטער וועט, סאַבדוד
אים אונטער זיין אייגן וועט, געהייסן אים, צו טאָן בישטיקע, וועלכער ער פארלאנגט אים צו
טאָן.
די אַלט מענטש געווארן שטום, זיין אויגן געווארן מאָושאַנלאַס, זיין וועט איז געווען געליימט, זיין
געווער זענען כאַנגגינג אַראָפּ, אָן מאַכט, ער האט געפאלן קאָרבן צו סידדהאַרטהאַ ס רעגע.
אבער סידדהאַרטהאַ ס מחשבות געבראכט די סאַמאַנאַ אונטער זייער קאָנטראָל, ער האט צו פירן
אויס, וואָס זיי באפוילן.
און אַזוי, די אַלט מענטש געמאכט עטלעכע באָוז, געטאן דזשעסטשערז פון ברכה, גערעדט
סטאַממערינגלי אַ פרום ווינטשן פֿאַר אַ גוט נסיעה.
און די יונגע מענטשן אומגעקערט די באָוז מיט דאַנק, אומגעקערט דעם ווונטש, זענען אויף זייער
וועג מיט סאַלוטאַטיאָנס.
אויף די וועג, גאָווינדאַ האט געזאגט: "אָו סידדהאַרטהאַ, איר האָבן געלערנט מער פון די סאַמאַנאַס ווי
איך געוואוסט. עס איז שווער, עס איז זייער שווער צו וואַרפן אַ רעגע
אויף אַ אַלט סאַמאַנאַ.
פארוואר, אויב איר האט סטייד עס, איר וועט באַלד האָבן געלערנט צו גיין אויף וואַסער. "
"איך טאָן ניט זוכן צו גיין אויף וואַסער," האט געזאגט סידדהאַרטהאַ.
"זאל אַלט סאַמאַנאַס זיין צופרידן מיט אַזאַ פיץ!"
