Study of the Occult Anatomy of Man

There are multitudes of schools that claim to have the Truth. There is no religion, creed, philosophy or mystical knowledge that does not believe itself to be the best. Many of these schools speak of sublime, transcendental things, almost always bound to principles of kindness, freedom, happiness... But, where really, is the Truth? The truth is within you... Do you want to know how you can discover it? Ați auzit despre cunoașterea superioară că se poate descoperi înțelegându-ne pe noi înșine. *** putem să ne auto-descoperim? Din ce suntem făcuți? Ce ne face să funcționăm? Î: Ne-ai explicat despre nevoia de a găsi cunoașterea superioară, înăuntrul fiecăruia dintre noi. Ai putea, te rog, să ne spui *** putem găsi această cunoaștere înăuntrul nostru? Este necesar să înțelegem că așa *** există o „țară exterioară" în care trăim, la fel există o „țară psihologică" particulară. Oameniiștiu întotdeauna în ce țară sau regiune locuiesc; dar din păcate, nu cunosc zona psihologică în care se află. *** în lumea fizică, există zone pentru oameni decenți si cultivați, la fel se întâmplă și in „tărâmul psihologic" al fiecarei persoane; La fel ca și în lumea fizică unde există orașe sau cartiere cu alei periculoase, pline de atacatori, așa și în intimul nostru „tărâm psihologic" se întâmplă același lucru. Așadar avem noevoie să privim înăuntrul nostru, să ne observam pe noi înșine, înăuntrul psihologiei moastre particulare. Trebuie sa procedăm astfel in fiecare moment din viața noastră: să fim conștienți de locul exact în care ne aflăm în țara noastră psihologică particulară. Î: *** se poate face aceasta? Este simplu să identificăm unde ne aflăm în lumea exterioară în orice moment, este suficient să privim prin ochii nostri. Dar *** am putea observa unde ne aflăm in intima noastră lume psihologică? Este necesar să observăm in ambele cazuri. Totuși, a observa, și a se obseva pe sine însuși, sunt două lucruri complet diferite. Cu toate acestea, pentru ambele este nevoie de atenție. Cât despre observare, atenția este direcționată către exterior, Totuși, pentru auto-observare, atenția este direcționată către interior, Punctul de pornire pentru observarea exteriorului este latura practică: ceea ce este observabilul. Similar, Punctul de pornire al muncii de auto-observare este: ceea ce este auto-observabilul. Fără îndoiala, cele două mai sus menționate puncte de pornire ne conduc in două directi complet diferite. Acest gen de cunoaștere, care poate transforma interiorul cuiva, nu se va dobândi niciodată prin observare exterioară. Cunoașterea care poate produce in mod real, o schimbare fundamentală în noi, se bazează pe auto-observare directă. Observarea este o modalitate de a modifica starea mecanică a lumii. Intima auto-observare este o modalitate de a ne schimba în mod intim. Ca o consecința la toate acestea, putem, și trebuie să spunem, că exista două feluri de cunoaștere: una exterioară si una intrioară. Prin urmare, ne aflăm în fața a două lumi: una exterioară si una interioară. Cea dintâi este percepută prin cele 5 simțuri; cea de pe urmă, se poate percepe doar prin intimul simț al auto-observării. Cu siguranță, noi trăim mai mult înăuntrul lumii noastre interioare, decât în cea exterioară; În „lumile noastre interioare", în „lumile noastre secrete": iubim, sperăm, bănuim, binecuvântăm, blestemăm, dorim, suferim, ne bucurăm de noi înșine, suntem înșelați, răsplătiți, etc., etc., etc... Fără îndoiala, cele două lumi - cea interioară și cea exterioară - pot fi verificate prin experimentare. Cea exterioară este observabilă. Cea interioară este auto-observabilă: o putem observa în noi înșine aici și acum. Î: Foarte interesant! Foarte adevărat! Dar te rog, spune-mi: cât timp avem ochi, sau abilitatea de a observa lumea exterioară, putem sa urmăm viața noastră normală în lumea exterioară. De ce am dezvolta intima auto-observare? Oricine dorește cu adevărat să cunoască "lumile superioare", ale planetei Pământ, ale sistemului solar, ale galaxiei în care trăim, trebuie întâi sa cunoasca propriile sale "lumi intime", viețile lor interne și particulare, „lumile lor interioare". „Omule, cunoaștete pe tine însuți și vei cunoaște universul și Zeii". Cu cât explorezi mai mult această „lume intimă" denumită „tu însuți", cu atât înțelegi mai bine ca trăiești simultan în două lumi, cele exterioare și cele interioare. Este la fel de important pentru noi, precum a învăța să mergem in "lumea exterioară", astfel, prin intermediul muncii psihologice asupra noastră înșine, învățăm *** să mergem in „lumea interioară", Fără cunoașterea acestei lumi interne, nu putem niciodată să ajungem la Măiestrie! Dacă nu dezvoltăm cunoașterea lumii noastre interioare, nu vom putea fi niciodată cu adevărat fericiți sau în pace. Aceasta cunoaștere internă ne ajută să luăm deciziile corecte, să alegem ceea ce este cel mai bine pentru noi si să avem o viață împlinită. Î: Da, înțeleg acest lucru. Dar te rog, spune-mi, dacă această capacitate de a ne observa pe noi înșine este atât de importantă, atunci, de ce majoritatea oamenilor nu o au? În realitate, simțul auto-observării este atrofiat in rasa umană decăzută din aceste timpuri negre în care trăim cu toții. Această faculate era activă în precedentele rase umane si de aceea multe persoane din acele rase erau clarvăzătoare si înțelepte. Cu toate acestea, cu timpul, aeastă facultate s-a pierdut. Pe măsură ce perseverăm in observarea de sine înșine, acest simț, al intimei auto-observări, se va dezvolta treptat. Multe practici date de către Geofilozofie ajută la dezvoltarea aestei facultăți, cu toate acestea, studentul trebuie sa facă un efort pentru a practica în mod regulat. A ne auto-observa este capital. Acesta este singurul procedeu pentru a ne cunoaște, într-un mod complet și real. Î: OK, deci putem dezvolta facultatea auto-observării. Ce vom percepe pe măsura ce dezvoltăm aceasta faculatate? Ce se află înăuntrul nostru? Cea mai elevată parte din psihologia noastră este esența. Isus Cristosul a spus: „Cu răbdare vă veți dobândi sufletele"; dar înainte de toate ar trebui să întelegem ce este acest lucru numit „suflet"? Sigur, tebuie sa iți spun că sufletul este o suma de legi, principii, virtuți, puteri, etc. Oamenii au ESENŢA, materialul psihic pentru a construi Sufletul, sau mai bine zis să cristalizeze Sufletul, dar ei nu au încă ceea ce se numește Suflet. Î: Această Esență este același lucru cu Conștiința? Poți explica, te rog, in mai multe detalii? Da, amândouă sunt același lucru. În primul rând, este urgent să știm ce este acest lucru numit conștiință. Toată lumea știe că atunci când un pugilist cade făcut „knock-out" în ring, îșî pierde conștiința. E clar că atunci când iși revine, își recapătă și conștiința. Prin urmare, cu toții înțeleg că există o diferență clară între personalitate și Conștiință. Când venim în această lume, avem cu toții trei procente de conștient și nouăzeci și șapte împărțite între sub-conștient, infra-conștient si inconștient. Ceea ce face frumos și minunat fiecare nou-născut este Esența sa - cele trei procente de conștiință. Corpul uman crește și se dezvoltă în acord cu legile biologice ale speciei. Totuși, dezvoltarea spontană și naturală a Conștiinței, este posibilă doar pe parcursul primilor trei, patru sau cinci ani, și anume, în prima parte a vieții. Oamenii cred că dezvoltarea și creșterea Esenței se face mereu într-un mod continuu, în acord cu evoluția, dar Înțelepciunea universală predă foarte clar că acest concept este greșit. Dacă dorim ca părticica de Esență - cele trei procente de Conștiință liberă - să crească, trebuie să se facă ceva nou. Mă refer, într-un mod foarte emfatic, la munca cu noi înșine. Dezvoltarea Esenței se face doar prin intermediul muncii conștiente și a suferințelor voluntare. Este necesar sa ințelegem că aceste munci nu au nimic in comun, cu serviciul fiecaruia, Această muncă este petru orice persoană care și-a format o personalitate; este ceva psihologic. Î: Foarte interesant! *** se încadrează conștiința în structura umană? Te rog, explică mai mult despre aceasta, că sa o putem înțelege mai clar. Exista șapte tipuri de energie înăuntrul nostru, pe care trebuie să le înțelegem: prima, energia mecanică; a doua, energia vitală; a treia, energia psihică; a patra, energia mentală; a cincea; energia voinței; a șasea, energia Conștiinței; a șaptea, energia Spiritului pur. Toate aceste tipuri de energii există pe diferite niveluri sau dimensiuni care nu au nimic de a face cu Conștiința. Conștiința este o energie foarte mare in ființa umană. Singura energie mai mare decât Conștiința este energia Spiritului pur sau „Ființa" noastră. Î: Multumesc pentru că ai descris acest lucru mai în detaliu. Dacă conștiința este o energie atât de mare înăuntrul ființei umane, *** putem folosi cel mai bine această energie? *** putem trezi această energie specială? Conștiința este, prin ea însăși, un tip de energie care are o frecvență vibratorie foarte înaltă. Conștiița poate fi trezită prin muncă conștientă și eforturi susținute. Micul procentaj de Conștiință pe care îl deține umanitatea, ci este irosit fără rost în viața normală. Este clar că atunci când ne identificăm pe noi înșine. cu toate evenimentele existenței noastre, irosim fără rost energia Conștiinței. Conștiința este precum o lumina care nu poate fi perepută de inconștient. Este necesar să ne deschidem pentru ca lumina Conștiinței să poată penetra densitatea oribilă a lui „eu însumi" a „sinelui însuși". Acum ne va fi mai ușor să înțelegem înțelesul cuvintelor Sfântului Ioan, care spune in Evanghelie: „Lumina a venit la tenebre, dar tenebrele nu au înțeles-o." Ar fi imposibil pentru lumina Conștiinței să penetreze densitatea lui „eu însumi", dacă nu am fi folosit întâi minunatul simț al auto-observării Conștiința trezită ne oferă experimentarea realității în mod direct. Toate legile naturale există prin ele însele și dacă nu le descoperim înăuntrul nostru înșine, nu le vom descoperi niciodată în exteriorul nostru. Omul este conținut în univers și universul este conținut în om. Realitatea este ceea ce poți experimenta înăuntrul tău. Numai Conștiința poate experimenta realitatea. Limbajul Conștiinței este simbolic, intim, cu înțelesuri profunde, și doar cei treziți îl pot înțelege. trebuie să elimine din interiorul său toate elementele indezirabile care constituie „Egoul", „eu însumi", în care se află Esența îmbuteliată. A dizolva „Eul" psihologic, a dezintegra elementele indezirabile este urgent, de neamânat, indispensabil. Acesta este sensul muncii asupra noastră înșine. Nimeni nu ar putea anihila „Eul" psihologic fără ca mai înainte să elimine elementele inumane pe care le purtăm în interior. Avem nevoie să reducem la cenușă oribila cruzime din aceste timpuri: Fără îndoială, când „eul" psihologic va fi mort, Esența va străluci în noi. O Esență liberă ne oferă frumusețe interioară, pornind de la această frumusețe, survine fericirea perfectă și adevărata iubire. Î: Foarte interesant! Totuși, înainte să întelegem mai bine aceasta ne poți spune, te rog ce este acest Ego, „Eul" pe care tocmai l-ai menționat? *** este acesta responsabil de apariția tuturor problemelor noastre? Mamiferul rațional, greșit numit om, nu posedă cu adevărat o individualitate definită. Fără îndoială, această lipsă de unitate psihologică in umanoid este cauza multor dificultăți și suferințe. Corpul fizic este o unitate completă și funcționează ca un tot organic, mai puțin atunci când este bolnav. Dar viața interioară a umanoidului nu este în nici un fel o unitate psihologică. Umanoidul, referitor la starea sa internă, este o multiplicitate psihologică, o mulțime de „Euri". Acești știe-tot ai acestei epoci negre nu vor să realizeze că „Eu superior" sau „Eu inferior" sunt două parți ale aceluiași „Eu" pluralizat. Acest așa numit „ Eu divin", este cu siguranță un tertip al „Eului însumi", un fel de auto-înșelare. Când „Eul" vrea să continue să existe, aici și în lumea de dincolo, se auto-păcălește cu falsul concept de un Ego divin, nemuritor... Niciunul dintre noi nu avem un „Eu" care să fie real, permanent, imuabil, De fapt, niciunul dintre noi nu are o autentică si reală unitate a Ființei; o individualitate legitimă În Tibetul oriental „Eurile" sunt numite „Agregate Psihice„ sau in mod simplu „Valori", fie pozitive, fie negative. Dacă acceptăm că fiecare „Eu" este o persoană distinctă, putem afirma in mod emfatic următoarele: „Înăuntrul fiecărei persoane care trăiește în lume, exista multe alte persoane", unele sunt bune, celelalte rele... Fiecare dintre aceste „Euri", fiecare dintre aceste persoane, se luptă pentru supremație; fiecare vrea să fie stăpânul absolut; Dacă vreunul dintre ascultătorii noștrii încă nu înțeleg doctrina multiplelor „Euri", este pur și simplu din cauza lipsei de exercițiu in tema auto-observării. Pe măsură ce o persoană practică auto-observarea intimă acesta descoperă de unul singur multe persoane, multe „Euri", care locuiesc înăuntrul propriei sale personalități. Fără nici un dubiu, aceia care neagă doctrina multiplelor „euri" nu s-au observat niciodată într-un mod serios. Putem verifica, *** că umanoidul intelectual nu este niciodată la fel pentru un timp îndelungat... Dintr-o perspectivă psihologică, mamiferul intelectual se schimbă în mod constant. De fapt, nu trebuie sa fii foarte înțelept ca să realizezi nenumăratele schimbări si contradicții ale fiecărei persoane... Negând doctrina multiplelor „Euri" înseamnă să ne păcalim pe noi însine, ceea ce este de fapt absurd: să ignorăm intimele contradicții pe care fiecare dintre noi le posedă. Personalitatea umană este singura marionetă controlată de frânghii invizibile. Cei șapte demoni care au fost scoși din corpul Mariei Magdalena, de către Isus Cristos Mânia, Lăcomia, Desfrâul, Invidia, Orgoliul, Lenea și Gurmandismul. fiecare dintre acești demoni sunt capete de legiuni. Dacă reflectăm la toate aceste lucruri vom putea vedea cu claritate că singurul lucru demn pe care îl posedăm este ESENȚA. Din păcate, este imbuteliată în toate acele „Euri" multiple ale psihologiei revoluționare. Este lamentabil că esența întotdeauna se manifestă în funcție de propria îmbuteliere. Î: Aceasta este destul de adevărat. Dar *** funcționează toate acestea în persoane diferite? Există diferențe in modul în care se manifestă aceste Egouri sau „Euri" în persoane diferite. *** poti explica acest lucru? Pentru a răspunde la această întrebare este necesar sa iți spun câte ceva despre „Personalitate". Personalitatea este energie pură în ea însăși; nimeni nu se naște cu o personalitate. Aceasta se conturează pe măsură ce persoana crește. Când revenim, când ne reîntoarcem, când ne reîncorporăm într-un nou corp, trebuie sa creăm o nouă personalitate. Dar dacă personalitatea umană se alterează odată cu moartea, cine sau ce se întoarce? Dorim sa fie îndeajuns de clar că „Eul" este cel care continuă după moarte, că „Eul" este cel care revine, în această vale a plângerii. Fiecare întoarcere implică, de fapt, construirea unei noi personalități. Această personalitate este formată de-a lungul celor șapte ani ai copilăriei. De când a fost inventat televizorul, unitatea familiei a dispărut. Este lamentabil că televizorul, o invenție așa minunată, este folosit într-un mod distructiv. Dacă umanitatea ar folosi această invenție într-un mod demn de a studia știința naturii, sau sa predea învățături sublime oamenilor, atunci, asemenea invenție ar fi o binecuvântare pentru umanitate. Ar fi fost folosită într-un mod inteligent pentru a educa personalitatea umană. Este urgent să se înțeleagă nevoia de a stabili un real echilibru acasă. Tatăl reprezintă severitatea. Mama reprezintă mila. Tatăl personifică întelepciune. Mama simbolizează iubirea. Înțelepciunea și iubirea, justiția și mila se echilibrează reciproc pe cele două scări ale balanței cosmice. Pe durata primilor trei sau patru ani ai existenței, se vede doar fumusețea Esenței copilului. Atunci când Ego-ul începe să controleze personalitatea delicată a copilului, toată frumusețea Esenței dispare puțin câte puțin și, în locul său, defectele psiologice tipice ființei umane, ies la suprafață. Î: Toate acestea sunt foarte interesante! Cât de important este să existe o creștere echilibrată a acestei personalități pe lângă celelalte caracteristici ale psihologiei noastre? Personalitatea și Esența trebuie dezvoltate într-o manieră armonioasă și echilibrată. Dezvoltarea armonioasă pentru ambele, personatilate si Esență, produce adevărate genii. Este urgent să se hrănească Esențele copiilor căt și personalitătile lor. Fiecare dintre cele trei aspecte ale personalității umane - gând, mișcare și emoție - trebuie să primească o atenție specială pentru ca personalitatea copilului să se dezvolte într-o manieră armonioasă și echilibrată. Crearea și dezvoltarea personalității copilului este o responsabilitate foarte mare pentru părinți și profesori. Calitatea personalității umane depinde exclusiv de tipul de material psihologic cu care a fost creat și hrănit. Cât despre cuvintele „personalitate", „esență", „ego", sau „eu", există o mare confuzie printre studenții psihologiei. Este urgent sa cunoaștem că ceea ce avem nevoie să dezintegrăm este Egoul, „Eul însumi", „Eul"; Prin personalitate, ori Egoul ori Ființa se poate manifesta; totul depinde de noi. Este urgent sa dizolvăm „Eul", Egoul, așa încât profunzimile psihologice ale Ființei noastre reale să fie singurele care se arată prin intermediul personalității. Î: Aceasta duce la o altă întrebare. Ai menționat despre „Ființă" de câteva ori. poți, te rog, să îmi spui ce este „Ființa"? „Ființa este Ființa, iar rațiunea de a fi a Ființei, este însăși Ființa. Ființa este scânteia divină, imortală din fiecare ființă umană, fără început sau sfârșit, teribil de divină. Ființele umane nu au o asemenea scânteie înăuntrul corpurilor lor încă, dar dacă ne perfecționăm și eliminăm „păcătosul Eu", este limpede ca într-o zi scânteia va putea să intre în corpurile noastre." În mod profund, suntem, ca și ființe umane, ca suflete, rezultatul diferitelor dedublări ale propriei noastre scântei virginale. Ființa din fiecare dintre noi, sau divinitatea pe care oamenii o poartă în interior, este multiplicitate în unitate. Ființa în realitate arată ca o armată de copii inocenți. Prin urmare, fiecare parte individuală a Ființei este auto-conștientă și chiar autonomă. Binecuvântat este cel care se integreaza cu Ființa. Moartea egoului și învierea Ființei în noi trebuie sa se petreacă în viețile noastre. Ființa și Ego-ul sunt incompatibile. În final, dorim să spunem că există două stări psihologice posibile conform Gnozei: a) Starea FIINȚEI, care este transparentă, cristalină, impersonală, reală și adevărată b) Starea „Eului", care este o sumă de agregate psihice, via personificare a defectelor, a cărei singură rațiune de a exista este ignoranța. AGEAC este o organizație non-profit. Prin intermediul profesorilor și practicienilor săi voluntari, AGEAC a adus această cunoaștere la milioane de oameni, în peste 40 de țări din lumea întreagă. Această prezentare arată anumite elemente care stau la baza Înțelepciunii Universale. Pentru un studiu mai amănunțit, vă rugăm să contactați cea mai apropiată locație de pe www.ageac.org sau să participați la cursul gratuit prin corespondență organizat prin e-mail sau skype. Cursurile sunt disponibile în peste 10 limbi. Pentru detalii, vă rugăm să contactați info@ageac.org.